El Gran Poder Siempre viene Atado al Gran Despotismo

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Nuestra sociedad está llena de individuos que se comportan de acuerdo con las reglas jerárquicas de nuestra construcción social actual, nuestra pesadilla es artificial y socialmente hecha realidad. Lo que somos como especie humana depende de cuánta parte de la estructura orgánica original permanezca. En una estructura humana orgánica, una sociedad primitiva, podemos encontrar que el gobierno horizontal supera los deseos de cualquier individuo. También encontraríamos individuos con voz y voto y con total autonomía. Sin embargo, también debemos afirmar que dicha persona quien disfruta de voz y voto ha e tener autonomía personal a pesar de tener que someterse al bienestar colectivo. Nuestra sociedad está lejos de los días de plena autonomía individual, vivimos bajo el gobierno de un orden jerárquico y el despotismo del poder. Estas ideas orgánicas se han corrompido hasta un punto de confusión en nuestra sociedad actual que se rige más como el libro de George Orwell 1984. Las ideas han sido re-conceptualizadas hasta el punto de que la esclavitud ahora es vista como libertad. El poder en particular, el poder siendo la capacidad de un individuo o grupo para ejercer control e influencia sobre otros y su medio ambiente, este poder es usurpado del individuo y despues enviado a los estratos superiores dentro de nuestra jerarquía.

 

 

 

 

A medida que uno desciende de los estratos superiores en la jerarquía, la cual contiene todo el poder y la autonomía actual, también se pierde poder en los estratos inferiores hasta el punto de convertirse en un esclavo de la edad moderna. El poder en nuestra sociedad actual se afirma de una manera artificial y despótica, ya que todo poder es intrínsecamente despótico. El poder en nuestra sociedad se abjudica a través del modelo jerárquico. Olvida el hecho de que el poder siempre corrompe y corrompe absolutamente; El poder mismo es patológico si se extiende fuera del reino del individuo. Esta patología llamada poder se implementa a través de cualquiera de las muchas jerarquías sociales manteniendo el control sobre otros para obtener ganancias personales. El poder solo puede ser desmantelado eliminando el orden jerárquico y devolviendo el orden social a un gobierno egalitario y horizontal donde cada mortal imperfecto se comporta de acuerdo con su condición defectuosa. La autonomía humana, una vez restaurada fuera de la jerarquía, proporciona más que una voz y un voto para cada humano marginado e impotente en los estratos inferiores de la jerarquía; También proporciona un punto de vista independiente del mundo el cual es muy necesario y proporciona también un hombro para aliviar la carga de una especie en evolución.

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El número de Dunbar y la Patología Jerárquica

El número de Dunbar es una proposición sobre la manera más adecuada de agrupar a los seres humanos para mantener la sinergia y la cohesión del grupo. Se ha propuesto que el número de Dunbar sea una agrupación de 120 a un máximo de 160 personas dentro de un grupo. El modelo jerárquico en nuestra sociedad hace caso omiso de este hecho y crea su propia estructura que siempre termina siendo un terreno fértil para más patologías. El número de Dunbar debe considerarse con más detalle y contrastarlo con nuestra agrupación artificial actual de la sociedad. La oligarquía o los estratos superiores en el orden jerárquico agrupan a los individuos de manera aleatoria y arbitraria, sin tener en cuenta nuestras raíces orgánicas. Nuestras asociaciones de grupos grandes son creadas artificialmente y conducen a muchas patologías dentro de la especie. No hay humanos mejores y menores en la especie así entonces no debería de existir una jerarquía dentro de ellos. La jerarquía es una patología que coloca a algunos seres sobre otros de una manera arbitraria y despótica, mientras que simultáneamente deja toda la acumulación de poder en la parte superior de la jerarquía, mientras que muchos permanecen impotentes en la parte inferior de la pirámide jerárquica.

 

 

 

Mucha es la pérdida en la sociedad debido a esta patología estratificada de la jerarquía. Solo hay unos pocos quienes tienen acceso a los recursos y muchos quienes no tienen dicho acceso. Solo hay aquellos pocos quienes reciben una educación completa y nacen y se crían bajo privilegios y muchos otros que no lo hacen. Los seres humanos no están destinados a ser creados iguales en el sentido de que se malinterpreta en nuestra sociedad. Los seres humanos son creados biológica y étnicamente de una manera diversa y de la misma forma como lo haría un retrovirus; esto lo hace intencionalmente la naturaleza. La humanidad necesita diferentes puntos de vista y la naturaleza lo logra creando humanos que no son idénticos entre sí, pero que perciben el mundo de manera diferente y que brindan diferentes puntos de vista según su realidad intrínseca. Los seres humanos son creados por la naturaleza para trabajar en sinergia. Dicha sinergia nunca se logra debido a la patología jerárquica y al estrago que sigue a la pérdida de autonomía que se produce al colocar a un ser humano bajo el dominio de otro. Sí, (1 + 1 = 2) cuando (2) es el consenso deseado y (1 + 1) es la pregunta propuesta. La idea de la diversidad dentro de los grupos genéticos de la población no tiene como objetivo aprender lo mismo o ver el mundo de la misma manera, sino llegar a verdades similares o similares desde diferentes puntos de vista. Aunque la verdad absoluta nunca puede ser alcanzada por mortales imperfectos, el hecho es que a pesar de las diferencias, las verdades pueden lograrse de manera cercana entre sí. La parte superior de la jerarquía, al ser una patología concentrada, no crea su propia verdad, aunque afirma que sí. Tales falacias y sofismas creados por los altos estratos nunca son verificables ni son confiables, por lo tanto, el rechazo de que toda la ciencia es real por parte de la oligarquía del alto estrato; tal como es el rechazo del calentamiento global y muchos otros campos como el de la economía de pacotilla bajo la cual vivimos.

 

 

 

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Autoridad, Ciencia y Adquisición del Conocimiento.

La autoridad es otro estrato dentro de la patología de la jerarquía. La autoridad primero debe demostrar su validez no por estrato sino por su capacidad para actuar dentro del ámbito en que se ejecuta dicha autoridad. La autoridad es a veces legítima dependiendo de su lugar y ejecución. La autoridad, como el derecho a ejercer el poder dentro de un cierto reino, puede provenir de los conocimientos adquiridos, como el caso de un piloto de un avión de línea, o un cirujano y su capacidad para exitosamente operar por ejemplo. La autoridad también puede ser legítima si una persona demuestra habilidades suficientes para enseñar un tema en particular o para realizar una acción específica, como que un cirujano médico pueda operar hábilmente a alguien. Cuando esta forma de poder, la autoridad, se acepta como legítima, dicho poder debe provenir del conocimiento adquirido que se ha filtrado normalmente a través de los filtros de validez, confiabilidad y fiabilidad de la ciencia. La ciencia, la cual es la que almacena y organiza el conocimiento, puede convertirse en un antídoto para el poder ilegítimo dentro de una jerarquía. Sin embargo, la ciencia también es secuestrada y se convierte en una falacia cuando se convierte en una seudociencia como es el caso de los negadores del cambio climático.

 

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La Autonomía como Cura del Despotismo.

A pesar de las falsas creencias y las afirmaciones populares, nuestra sociedad es en realidad una de plena servidumbre. Nuestra sociedad está llena de engranajes en la máquina, sirvientes de la máquina, donde la máquina está mejor ejemplificada por el modelo jerárquico y el estrato superior es el que usurpa todo poder único dejando a los individuos sin autonomía. El despotismo es intrínseco a todos los modelos jerárquicos, de ahí el temor del déspota jerárquico a la autonomía individual. Nuestra estructura social es una gigantesca red de jerarquías que siempre esclaviza a individuos al eliminar su capacidad de ser seres autónomos. Nuestra estructura social se vende como una disfunción ideal y, como aparentemente deben ser las cosas, la realidad está muy lejos de ello. Todos los seres humanos llegaron a este planeta llenos de recursos, y dichos recursos están racionados de manera drástica y arbitraria, lo que obliga a los individuos a pagar para simplemente tener el derecho a existir. Es aquí, en la necesidad de adquirir refuerzos primarios, donde la mayoría de los seres humanos pierden su autonomía. Si no pagas para existir entonces mueres; refugio, comida. La asistencia sanitaria, la educación, etc., todas deben adquirirse para que existan, sin embargo, su adquisición requiere la entrega de la autonomía y la libertad de uno y la entrada de la servidumbre de servidumbre a los estratos superiores en la jerarquía. Además de tener que dedicar todas las horas de su día al trabajo forzoso, también debe entregar su voz y su voto a las rabietas de la jerarquía que tiene que prometer y arrodillarse ante un sistema que mata no solo su autonomía y poder, sino también el espíritu humano, todo. Esto no es vivir, esto se está muriendo un día en el momento, esperando enfermar o no poder trabajar para caer aún más endeudado y en servidumbre, nuestra sociedad disfuncional lo llama “libertad individual” y los masoquistas entre nosotros elogian el sistema que los esclaviza a ellos. Sin autonomía, un individuo es menos de un cero a la izquierda en los estándares sociales; sin autonomía, los individuos pierden más que su voz y su voto, pierden antes que nada su poder para elegir su destino, cualquiera que este sea.

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Público versus Privado, la Jerarquía se Derrumba.


El modelo jerárquico es tan generalizado que inunda todos los rincones de la sociedad. El modelo jerárquico también se recrea a sí mismo en la forma del bien común al tergiversar los objetivos de las entidades privadas dentro de los estratos superiores. Nuestra sociedad está efectivamente dividida en público y privado hasta cierto punto. La única entidad privada concebible hace más de un siglo era la ciudadanía pública, pero hoy en día la corporación privada en forma de castillo, otra jerarquía, ha usurpado la identidad de lo que significa privado. Las corporaciones ahora son personas y con este concepto también se otorga el otorgamiento de derechos humanos a la tiranía irresponsable, a la estructura corporativa, a otra jerarquía despótica. Hoy en día, el sector privado ahora tiene un asiento en el bienestar de la humanidad a pesar de que sus medios no justifican los fines y viceversa. Las entidades privadas existen como otra forma de control social y el robo de poder de los individuos al estrato oligárquico del uno por ciento arriba. Nuestra sociedad debe hacer un esfuerzo para reclamar y recuperar el concepto de Bienestar Público y el bien Público, el colectivo, para que a cada individuo se le otorguen derechos dentro del grupo, los grupos sociales y la comunidad, excluyendo a las entidades privadas como se conocen hoy.